JANGAN MENUTUP MATA KETIKA ANDA MELIHAT KEBENARAN

Sebelum membahas tentang kebenaran yang tertunda terlebih dahulu mari kita pahami darma ke-10 ini dengan seksama :

Suci dalam pikiran Perkataan dan perbuatan

1. Pengertian

• Seorang Pramuka dikatakan matang jiwanya, bila Pramuka itu dalam setiap tingkah lakunya sudah mengambarkan laku yang suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan
• Suci dalam pikiran berate bahwa Pramuka tersebut selalu melihat dan memikirkan sesuatu itu pada segi baiknya atau ada hikmahnya dan tidak terlintas sama sekali pemikiran ke arah yang tidak baik.
• Suci dalam perkataan setiap apa yang telah dikatakan itu benar, jujur serta dapat dipercaya dengan tidak menyinggung perasaan oeng lain.
• Suci dalam peerbuatan sebagai akibat dari pikiran dan perkataan yang suci, maka Pramuka itu harus sanggup dan mampu berbuat yang baik dan benar untuk kepentingan Negara, bangsa, agama dan keluarga.
• Dengan selalu melakukan pikiran, perkataan dan perbuatan yang suci akan menimbulkan pengertian dan kesadaran menurut siratan jiwa Pramuka sehingga Pramuka itu memukan dirinya sesuai dengan tujuan Gerakan Pramuka Antaranya: “…. Menjadi manusia yang berkepribadian dan berwatak luhur, tinggi metal-moral budi pekerati dan kuat keyakinan beragamanya…”

2. Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-hari

• Seorang Pramuka selalu menyumbangkan pikirannya yang baik, tidak berprasangka, dan tidak boleh mempunyai sikap-sikap yang teercela dan selalu menghargai pemikiran-pemikiran orang lain. Sehingga timbul salaing haarga menghargai sesame manusia dalam kehidupannya sehari-hari.
• Seorang Pramuka akan selalu berhati-hati dan berusaha sekuat tenaga untuk mengendalikan diri  aterhadap ucapannya, dan menjauhkan diri dari perkataan-perkataan yang tidak pantas dan menimbulkan ketidak percaayaan orang lain.
• Seorang Pramuka akan menjadi contoh pribadi dalam segala tingkah lakunya dan menjauhkan diri  dari perbuatan-perbuatan yang jelek yang terdapat dalam kehidupan masyarakat.
• Setiap Pramuka mempunyai pegangan hidup yaitu agama, jelas di sini bahwa Pramuka itu beragama bukan hanya dalam pikiran dan perkataan belaka, tetapi keberagamaan Pramuka tercermin pula dalam perbuatan yang nyata.

Usaha agar Pramuka itu satu dalam kata dan perbuatannya, Pada intinya darma tersebut terdiri dari empat kata yaitu Suci, Fikiran, Perkataan dan Perbuatan, ketika sudah memahami arti dari darma ke-10 tersebut seharusnya diterapkan dalam kehidupan sehari – hari bukan hanya di hafalkan dan dimengerti saja, ketika seorang Anggota gerakan pramuka tidak memahami aturan didalam organisasi GP maka GP yang dipimpin akan tak jelas tanpa arah dan saat diberikan masukan malah tidak menerima, peristiwa tersebut sering terjadi di dunia Oraganisasi GP karena fakta dilapangan oraganisasi GP adalah bagaikan oragnisasi otoriter, kenapa demikian karena di GP ada batasan senior dan junior, padahal secara aturan GP mengatan bahwa oraganisasi GP menganut sistem Among yaitu merupakan proses pendidikan kepramukaan yang membentuk peserta didik agar berjiwa merdeka, merdeka pikiran dan tenaganya , disiplin, dan mandiri dalam hubungan timbal balik antarmanusia. Sistem among sebagaimana dimaksud di atas dilaksanakan dengan menerapkan prinsip kepemimpinan:

• ing ngarso sung tulodo maksudnya di depan menjadi teladan;
• ing madyo mangun karso maksudnya di tengah membangun kemauan;
• tutwuri handayani maksudnya di belakang memberi dorongan, dan pengaruh yang baik ke arah kemandirian.

Sistem among dilaksanakan dalam bentuk hubungan pendidik dengan peserta didik merupakan hubungan khas, yaitu setiap anggota dewasa wajib memperhatikan perkembangan anggota muda secara pribadi agar  pembinaan yang dilakukan sesuai dengan tujuan Gerakan Pramuka. Dalam melaksanakan tugasnya anggota dewasa wajib bersikap dan berperilaku berdasarkan:

Kasih-sayang, kejujuran, keadilan, kepatutan, kesederhanaan, kesanggupan berkorban, dan rasa kesetiakawanan sosial;

Disiplin disertai inisiatif dan bertanggungjawab kepada Tuhan Yang Maha Esa, negara dan bangsa, sesama manusia, diri sendiri, alam, dan lingkungan hidup.

Anggota dewasa berupaya secara bertahap menyerahkan kepemimpinan sebanyak mungkin kepada anggota muda, untuk selanjutnya anggota dewasa secara kemitraan memberi semangat, dorongan dan pengaruh yang baik.

berbanding terbalik dengan apa yang dijelaskan tentang sistem among diatas, banyak pelatih atau Pembina yang enggan menerima kritikan dan saran dari peserta didik, contoh kecil adalah cara berpakaian menggunakan seragam Gerakan Pramuka, para pelatih atau Pembina banyak menggunakan tanda penghargaan dan Tiska yang telah kadaluarsa dan tidak digunakan pada tempatnya serta sering menggunakan scarf saat berseragam pramuka dan enggan menggunakan Asduk atau setangan leher, hal ini sering ditiru oleh peserta didik yang tidak paham akan aturan berseragam, ketika ada peserta didik yang berpakaian sama dengan Pelatih atau Pembina maka si Pelatih atau Pembina malah Protes keras padahal peserta didik hanya menggunakan Scraff dalam berpakaian Seragam Pramuka dan peserta didik tersebut tidak memakai asduk atau setangan leher, sebenarnya cara berbapakai seragam yang benar sudah di atur dalam KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL NOMOR 174 TAHUN 2012 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGARAAN PAKAIAN SERAGAM ANGGOTA PRAMUKA, PP tertesebut telah detail mengatur bagaimana berseragam pramuka yang baik dan benar, jika ada suatu penghargaan, entah itu berupa bintang tahunan hingga tiska itu pun juga sudah diatur dalam KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL NOMOR 175 TAHUN 2012 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGARAAN TANDA PENGHARGAAN GERAKAN PRAMUKA  , monggo silahkan baca PP tersebut dan pahami, jika sudah paham dan jika masih ada Anggota GP yang memakai Seragam GP tidak sesuai dengan PP 174 dan PP 175 jangan TAKUT untuk menegur meskipun akan dimarahi, akan terasa terhormat jika berjalan dijalan yang benar walaupun jalan tersebut penuh Duri

By : Syaiful Bakri, S.H